有一些人流技術宮頸糜爛患者會發現這樣一種情況，就是明明病情已經減輕，表面抗原成陽性，由宮頸糜爛轉為月經推遲了，但是過不了多長時間再檢查發現已經人流醫院了。無論是用中醫還是西醫治療都可能會出現這種結果，這到底是為什么呢？
從西醫的角度來說，首先西醫對婦科的認識仍然停留在病毒的階段，臨床治療中大量應用抗病毒的藥物，這類藥物確實在一定程度上會減少病毒的數量。但是這種治療也只是治標不治本，即使有暫時的一些效果也根本無法解決病毒生存的環境的問題。抗病毒的治療，消滅的僅僅是這個內環境下所滋生出來的病毒，其所滋生的環境的問題沒有得到解決，也就是說致病的根本性的原因還在。婦科以濕熱為本，主要的是濕邪和熱邪，但是抗病毒的藥物根本不可能祛除濕邪和熱邪。
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如果長期使用抗病毒的藥物，不僅不能清除病毒產生的環境，而且這種藥物在長期服用之下，會對婦科的功能，對人體的內環境和免疫力是有破壞作用的，會進一步影響到婦科的功能。但是我們知道作為大月經推遲患者來說用藥一般都是需要長期服用的。所以說這就是說為什么西醫在治療這個病的時候會反復發作。
但是為什么有一些患者采用這種抗病毒的治療效果也還不錯呢？有的月經推遲患者或者宮頸糜爛患者，如果其本身的身體素質非常強，那么使用一些抗病毒的藥物，再配合患者自身的免疫力，也就是中醫所說的正氣，這種治療也是能起到一定效果的。因此西醫治療效果也是在人體正氣充足的基礎之上的，如果失去了這個基礎，西醫的治療可以說是完全失敗的。
如果說西醫治療的副作用較大，對病情處理不徹底，使病情再次復發，我們尚可以理解，為什么采用中醫治療的很多患者也產生了病情的反復呢？原因其實也是相似的。
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為什么我們一直在強調辯證呢？辯證的精髓就在于用藥的精準，能夠徹底地把病毒生存的內環境調理得恢復正常。只有用藥精準才能實現徹底清除患者體內濕熱毒邪的目的。這個清除一定得是徹底的，
但是怎樣才能徹底呢？我們反復講辯證，這就必須要根據我們的經驗，根據每個患者的具體情況來判斷。但是我們現在看到很多中醫大夫，很多的中醫院在治療這個病的時候，往往是千人一方，如果你是宮頸糜爛的患者，我就給你用這個方子，你是月經推遲的患者我就給你用那個方子，對于辯證的特色體現得非常少。
我們的優勢就在于能夠從整體上更全面地進行辯證，這就是為什么我們要提出七十六辨，這是一個全方位的辯證的方式，當然涉及到早期大月經推遲的患者，辯證也不必七十六辯面面俱到，但是一旦病情發展到后期的人流醫院、人流醫院腹水，你要想實現一個更好的療效，辯證的作用就必須體現出來了。
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另外一方面，絕大部分中醫在看到這個病情的時候看到的僅僅是濕邪和熱邪的存在，所以在治療上，僅僅是針對濕邪和熱邪進行治療。由于婦科病程較長，很顯然患者服用這種清熱解毒的藥物需要有一個長期的過程。正所謂久病必虛，患者長期處于濕熱毒邪的侵蝕下，一定會損傷人體的正氣。而長期使用清熱解毒的藥物勢必會對人體的臟腑造成更加嚴重的損壞。因為清熱解毒的藥物都是苦寒類的中藥，因為苦寒類的中藥最容易傷害到人體的正氣。
我們七十六辯扶正還原療法最終還是要回歸去除毒邪上來，因此我們在清熱解毒的同時必然得有一些扶正的藥在里面，不同的方劑里面都會加一些大棗、甘草之類，可以補氣，一定程度上緩解苦寒類藥物對患者脾胃造成的傷害，這叫祛邪而不傷正。根據我們的治療，即便患者體內的濕熱毒邪已經去掉了，為了防止病情的反復我們還需要進行鞏固性的治療，這個鞏固性的治療就是一個純粹的扶正的過程，調理肝脾腎這三個臟器，防止后期的復發。
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通過比較我們就比較容易看出來，在復發的問題上我們更全面更系統地看待這個問題，西醫看不到這些，很遺憾我們大部分中醫也僅僅是清熱解毒，但是同時損傷人體的正氣，這后期的復發也就在所難免的了。
