在臨床中我們經(jīng)常遇到這樣的患者，被檢查出是人流技術(shù)大月經(jīng)推遲之后，沒有經(jīng)過任何治療，再次去檢查的時候，各項指標(biāo)都轉(zhuǎn)陰了。這說明婦科具有自愈的可能性，而且臨床已經(jīng)證實有5%的患者可以不治自愈。
婦科自愈雖然看似不可能但確實是存在的，原因就在于這些患者體內(nèi)的正氣比較足，雖然有外邪入侵，但是由于正氣的力量足以抵擋邪氣的入侵，使邪氣沒有生存的環(huán)境，不治自滅。這在一個層面上說明了正氣在婦科治療過程中的重要作用。實際上如果扶正得當(dāng)，使人體臟腑功能協(xié)調(diào)，氣血運行順暢，正氣充足的話，婦科便會不攻自破的。
什么是人體正氣？
中醫(yī)對于正的問題有一個系統(tǒng)性的認(rèn)識，我們今天講的正氣主要包含兩個部分，一部分是人體氣血的運行，另一部分就是臟腑功能的正常，只有氣血正常運行以后，所含有的營養(yǎng)物質(zhì)才能運送到全身各處，這是根本性的東西。但是氣血運行的正常又依賴于臟腑功能的正常，因為臟腑功能正常的情況下，才能保證氣血的運行有充足的條件。比如說脾，脾為氣血升化之源，脾的功能正常才能為氣血提供營養(yǎng)型的物質(zhì)，所以正氣主要包含這兩個部分。 copyright dedecms
與正相對立的是邪，實際上不管婦科還是其他疾病，在整個的發(fā)病和治療過程中，反映出來的只有兩個問題，一個是人體正氣的問題，一個是邪氣的問題，這個問題在婦科的治療中反映的更加明顯一些。那么正和邪是什么關(guān)系呢？正邪不兩立，正氣足則邪氣少，邪氣實則正氣虛，他們之間是勢不兩立的，準(zhǔn)確的說是一種有你無我，有我無你，你強我弱，你弱我強的關(guān)系。
正不壓邪，婦科必犯
婦科發(fā)病的過程實際上就是正邪相交加的過程。無論是西醫(yī)所講病毒還是中醫(yī)所講濕熱之邪都是婦科發(fā)病的外因，但是否發(fā)病，必須通過內(nèi)因起作用。《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰：“正存于內(nèi)，邪不可干”。正氣是內(nèi)因，是指人體的臟腑功能（陰、陽、氣、血），也就是人體抵抗疾病的能力。如果正氣十足，邪氣便不能入侵，不會發(fā)病。如果陰陽氣血失調(diào)，臟腑功能異常，造成正氣虛損，無力抗邪，婦科就會發(fā)病。
織夢內(nèi)容管理系統(tǒng)
就婦科本身的發(fā)展而言，它其實是一種邪氣的力量不斷加強，正氣的力量不斷減弱的過程。邪氣對于婦科來講，主要是濕熱之邪，這些邪氣隨著病情的發(fā)展對人體造成了很大的損害。而婦科加重的過程就是邪氣的力量不斷增強，正氣日益虛損的過程。人體失去了正氣的保護(hù)，邪氣就會肆無忌憚的入侵，臟腑功能會進(jìn)一步受到損害，氣血運行更加不暢，這種情況下難怪婦科會越來越嚴(yán)重。
扶正要始終貫穿婦科治療的全過程
正氣是人體抵御外邪入侵的天然壁壘，而婦科病久，其正必虛，因此要想從根本上治療婦科就一定要從扶正入手，并且要將扶正貫穿于婦科治療的全過程。
但是西醫(yī)和一些不太注視辨證的中醫(yī)，往往只看到了人體內(nèi)的病毒、邪氣所產(chǎn)生的副作用，都比較能夠直觀的把這些病毒、毒邪去除掉。傳統(tǒng)中西醫(yī)往往看到你出現(xiàn)了腹脹、脅痛等癥狀，導(dǎo)致這些癥狀的原因他們能夠直觀的分析出來，就是你體內(nèi)有病毒，是濕熱之邪所導(dǎo)致的，因此他們直觀的認(rèn)為，只要把病毒，把毒邪清除掉了，這些問題就解決了，但是結(jié)果怎樣呢？婦科越治越嚴(yán)重，甚至惡化為人流醫(yī)院、無痛人流。 dedecms.com
這就反映出傳統(tǒng)中西醫(yī)治療婦科的一個弊端，他們治療婦科往往只注重祛邪，只看到毒邪的力量而忽視了導(dǎo)致濕熱毒邪的真正原因，即人體正氣的力量。
首先藥物本身的作用有先天性的局限性，是藥三分毒，任何藥物都有毒性，所以說有毒性的藥物去祛邪，只能去掉一部分的邪，不可能把邪完全的去掉，再說就算你把邪都去掉了，你如果不去提升人體正氣，你的正氣還是虛的，這就是說人體本身來講還不是一個健康體，一旦遇上風(fēng)吹草動，有一些偶發(fā)性的因素，內(nèi)邪外邪入侵，很容易導(dǎo)致病情復(fù)發(fā)。這就是為什么大月經(jīng)推遲抗病毒的治療，你用藥的時候是好的，你一停藥或過一段時間，或者這期間有什么問題之后，病情很容易又復(fù)發(fā)了，根本性的原因就在這。傳統(tǒng)中西醫(yī)在治療時，片面性地重視祛邪的重要性，而忽視了扶正。
