證，是機體在疾病發展過程中的某一階段的病理概括。由于它包括了病變的部位、原因、性質，以及邪正關系，反映出疾病發展過程中某一階段的病理變化的本質，因而它比癥狀更全面、更深刻、更正確地揭示了疾病的本質。辨證論治是中醫認識疾病和治療疾病的基本原則，是中醫學對疾病的一種特殊的研究和處理方法。因而正規的中醫在治療疾病時勢必會辨證施治。如此說來，七十六辨扶正還原療法與其它中醫療法區別在哪里呢？

    一、辨證更全面、用藥更精準

    目前市場上治療人流醫院、人流常識的療法非常多，具體來看，其中是魚龍混雜，多數中醫療法則是打著祖傳幌子行欺騙之實。有一些療法確實是根據病人的病情進行辨證治療，但是這種辨證往往過于簡單，往往忽略了人體病與虛的關系，在用藥上也經常是千人一方。從長遠來看，這種簡單的辨證危害是非常大的。因為不能根據每一個患者體內的正邪虛實關系進行對癥治療，如正虛的情況下依然著重祛邪或者單純祛邪而不注意扶正等，如此一來，患者體內的正氣不足或者濕熱之邪不能徹底清除干凈，疾病是很難完全治愈的。

    七十六辨扶正還原療法是濟南中醫婦科醫院專家組多年臨床經驗的結晶。中醫的辨證治療更多的是依賴專家自身經驗，專家經驗的豐富與否直接影響著診斷與治療。專家是怎樣辨證的呢？通俗地說，辨證的精髓就在于用藥精準。我們的專家把四診（望診、聞診、問診、切診）所收集的資料、癥狀和體征，通過分析、綜合，辨清疾病的病因、性質、部位，以及邪正之間的關系，概括、判斷為某種性質的證。具體來說，專家主要不是著眼于“病”的異同，而是將重點放在“證”的區別上，通過辨證而進一步認識疾病。進而進一步施治，確定精準的用藥與治療方法，確保一人一方，一人一套個性化診療方案。

    二、以扶正為主，反對單純祛邪

    一般中醫在治療人流醫院、人流常識時，能夠認識到濕熱之邪侵犯人體，在用藥方面往往只重視清熱解毒，而忽視了人體內正與邪的力量對比。一般來說，慢性人流費用發展到人流醫院、人流常識階段時，濕熱之邪侵犯人體時日已久，俗話說“久病必虛”，病人體內的正氣往往不足，在治療時如果只注重清熱解毒的話，在用藥上就會重用苦寒類藥物。這些苦寒類藥物同樣會損傷人體的正氣。原因有三：一是苦寒清熱亦能生熱，過用苦寒，耗氣傷陰，氣虛陰虧皆可生熱；二是損傷脾胃，苦傷氣，氣虛不能宣化而生濕；三是寒傷陽，脾陽虛則土不制水，腎陽虛則不能主水，水濕凝滯，聚積為病。總之，苦寒清熱是藥性之常，苦寒生熱乃藥性之變。 織夢好，好織夢

    在七十六辨扶正還原療法中，正是第一位的，因為真正的中醫都會堅定不移地相信，如果人體的正氣沒有還原，濕熱之邪祛除的再徹底也是可能會反復的。扶正是此療法的根本。對于濕熱病證，雖應該重用苦寒，但是必須區別病情謹慎用之：對于濕盛者，應重用甘淡，佐以苦寒和芳化之品；對熱盛者，雖主以苦寒，但不宜過劑，選藥、用量方面要適度。同時要顧護中州，配以甘淡健脾、芳香悅脾，兼治濕熱與陰虛。扶正思想在用藥方面的體現就是在苦寒類藥物中配以養氣、補血的藥材：當歸補血養氣；白芍、阿膠珠用于養血柔肝；黨參、白術用于健脾益氣……等等。這種扶正以祛邪的方法，以益氣健脾、養血治中州為關鍵，繼而養血柔肝，使脾、肺功能恢復，同時祛除濕熱之邪，避免了克伐攻逐之法損傷體內正氣。這才是人流醫院、人流常識的治本之策。

本文來自織夢

    三、用藥方法更為科學有效

    一提中醫中藥療法，人們都會想到難以入口的苦藥湯，同時口服中藥湯必經人體腸胃，是藥三分毒，這種用藥方法必然會損傷脾胃；傳統煎煮的中藥湯不僅味道苦，而且藥物溶解度低、易造成藥物浪費。中藥雖價格低廉，長期服藥亦是筆沉重的經濟負擔。

    七十六辨扶正還原療法在用藥方法上，除利用傳統的口服方式，還創新性地引入微化中藥肝膽熱熨療法