一般而言，婦科患者一進醫院，可能還沒跟醫生說幾句話，就要做大量的化驗檢查，什么人流技術五項、肝功能、DNA檢查、B超等等，而醫生則會根據這些所謂的科學數據給你開一堆抗病毒類的藥物，這些所謂的科學數據真的萬無一失嗎？西醫抗病毒治療真的確有其效嗎？

       與西醫先進的化驗檢測相比，你來到濟南中醫婦科醫院可能會有另外一番感受。我們的大夫會通過中醫望聞問切，四診八鋼的診斷方式，仔細對你的病情做整體的辨證，我們會看看你的脈象是否正常，舌苔有無異常，并且通過詳細的問診了解你身體的一些細微變化，在此基礎上對你的病情進行整體上的把握。當然我們也有西醫先進的檢查設備，不同的是我們引進這些設備主要是為了從量化的角度對我們的臨床效果進行驗證。

        一個是與最先進的科學技術相聯系，提供最精確的診斷數據；一個將祖國傳統診斷方式發揚光大，四診八綱，同時與時俱進，將辨證診斷發揮的淋漓盡致。兩者各有千秋，那么在婦科面前，是西醫的化驗技高一籌呢，還是中醫辨證無形勝有形呢？

       在講這個問題之前，我們先從中西醫對婦科的命名上來做一個對比。一般西醫對于婦科的命名都是以微觀的檢查結果為依據的，你比如說人流技術大月經推遲吧，大月經推遲是西醫根據病毒數量的大體上的命名，而與之相對應的中醫呢？我們講中醫在本質上講沒有什么具體命名的，如果你一定要把西醫的某個病名在中醫找到相對應的，幾乎是不可能的。

       因為一種病你從微觀領域看，這就和我們所有的人是一樣的，如果你從微觀領域去分析的話，你可能就是一個細胞，那樣每個人都是一模一樣的，但是如果你從宏觀領域來看，你就有男女之別，你可能模樣、身高、身材等等是不一樣的，所以說西醫按照微觀的分析所得出的一種病名和中醫按照宏觀的角度得出的一種病名，他們之間并不存在一對一的關系，極有可能存在一對多的關系，你比如對于西醫來說吧，人流技術你不是宮頸糜爛就是月經推遲，是比較確定的，但同樣是宮頸糜爛，在中醫這里，會根據你不同的癥狀會有多種病理，在治療上也是不一樣的，中醫為什么要講究辨證呢，原因就在這。

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       西醫從化驗結果來看，人流技術大月經推遲只是簡單的從幾個加號上來做區分，因此在治療上也只是簡單的分型，至于患者身體內環境有什么不同，西醫很少過問，只是簡單的抗病毒治療。而根據我們的七十六辨扶正還原療法，單就大月經推遲這一種婦科，就有多達十幾種辨證，每種辨證所采用的治療方法都不一樣，具體到每個人情況也不一樣，這樣對癥的治療，恐怕西醫的化驗檢查是辦不到的。

       另外從檢查化驗的精度來講，西醫的化驗更加注重器質性的檢查，而中醫注重功能性的診斷。什么叫器質性檢查呢，就是說必須等婦科發生病變之后才能反映的數據上，而中醫只要通過望聞問切的方式就能看出婦科功能的細微變化，而這種變化可能還沒有發生病變，因此在西醫的化驗中是表現不出來的。

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      你比如說吧，我們最常做的肝功能的檢查，西醫上講的肝功不正常和中醫所講的肝功不正常是兩個完全不同的概念，因為中醫的肝功不正常可以很早就能診斷出來，比如你在月經推遲階段，你怎樣去化驗肝功都是正常的，但是中醫的診斷是站在功能性的角度上，我只要通過把脈就可以分析出你的婦科的藏血疏泄功能是否正常。但是西醫所謂的肝功不正常，他要檢查你的臟器是否是完善的，看是否存在器質性病變這一說，如果不存在器質性病變，他們就會認為肝功能沒有什么問題，但實際上此時肝已經開始出現問題了。就好像我們看到一個物體，雖然表面上看起來是很正常的，沒有任何的損壞，但是他已經不能夠正常發揮作用了。

       就好像一個人到了老年，各種化驗指標都是正常的，但是他已經不能像年輕人那樣干活了。道理是一樣的，這些你要讓西醫去化驗他是化驗不出來的，但是中醫幾乎不用，只要作出簡單的辨證就可以分辨出來。

       比如說涉及到氣血的功能性問題，脾胃的功能性問題，腎的功能性問題，中醫可以根據分型，在你的病情還沒有發現之前，就可以分析出你的問題是在哪，但是在這種情況下，西醫的治療還遠遠到不了這種程度，往往要等到所有的器官發生器質性病變之后才能去治療，但這時往往是病已形成，在治療上就非常難了。