在婦科治療方面，我們認為人流醫院及人流常識的治療必須以扶正還原為根本，從七十六個方面辨證施治。許多患者不明白人流醫院、人流醫院腹水的辨證施治是怎么回事，也不好理解，在本文中我們以感冒為例，從這種常見的疾病的辨證治療上通俗地解釋一下。
   
        感冒是我們常見的疾病，在治療上西醫一般采用抗生素治療，癥狀消失特別快，癥狀一消失我們就認為是康復了，但是過段時間可能還會再一次感冒，原因在哪呢？在西醫的研究中，他們看到的是病毒，中醫眼中看到的則是整個人體內環境。還是以感冒為例，西醫看到的是感冒病毒，人體感染了這種病毒，所以會發病，在治療上當然也是著眼于這些病毒，從殺死病毒入手進行治療；中醫看到的則是人體內的衛氣與營氣，講求分辨是衛氣瘀積在體表，還是營氣瘀積在體內。衛氣屬涼性，其所致感冒為風寒感冒，起病較急，發熱，畏寒，甚至寒戰，無汗，鼻塞，流清涕，咳嗽，痰稀色白，頭痛，周身酸痛，食欲減退，大小便正常，舌苔薄白等；營氣屬熱，其所致感冒為風熱感冒，主要表現為發燒重，但畏寒不明顯，鼻子堵塞、流濁涕，咳嗽聲重，或有黃痰粘稠，頭痛，口渴喜飲，咽紅、干、痛癢，大便干，小便黃，檢查可見扁桃體紅腫，咽部充血，舌苔薄黃或黃厚，舌質紅，脈浮而快。這些都是感冒的中醫辨證要點。 

        有了這些辨證，在治療上當然也就有所側重：衛氣郁結所致風寒感冒要想辦法讓病人出汗，這時應該選用發散風寒的辛溫解表藥，如九味羌活丸、參蘇理肺丸、通宣理肺丸。不能選用桑菊感冒片、銀翹解毒片、羚翹解毒丸、羚羊感冒片，誤用會加重病情或者遷延不愈；營氣所致風熱感冒要想法清涼解毒，應該選用清熱宣肺的辛涼解表藥，如香雪抗病毒口服液、桑菊感冒片或銀翹解毒丸、羚羊感冒片、羚翹解毒丸等。不能選用九味羌活丸、參蘇理肺丸、通宣理肺丸，誤用會引起體溫升高，咽疼加重。
   
        這種辨證施治的理論依據是什么呢？從溫度上說，衛氣偏于寒涼，營氣比較溫暖。衛氣為肺所化，而肺就是人體中的冷卻器，所以衛氣也具有寒涼的特點。這點很容易理解，高空中的空氣氣溫都非常低，高山上很容易有積雪，這就說明高空非常冷。人體的衛氣雖然是保護人體的，可是它本身卻是寒涼的。正常情況下衛氣在不停的流動，在感冒的時候衛氣就被風所傷了，于是衛氣就郁積到身體表面，一郁積衛氣就比原來強，這個時候人就感覺身體表面怕冷。營血是由心臟所化的，心臟就是火，所以血液都是熱的。血液是熱的，流到四肢去才能溫暖四肢，一個經常手腳冰涼的人，那就是血液的熱力不夠，中醫上叫四逆，一般調整的時候要用當歸四逆湯，就是溫暖這個血液的。營氣和衛氣是經常相互影響的，感冒的時候衛氣郁積了，也就形成了營氣的郁積。而營氣的特點就是熱，所以感冒的人會發燒。

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        如果一個人感冒了，怕冷而不發燒，那就是衛氣郁積在體表，如果一個人發燒而不怕冷那就是營氣郁積。需要用不同的處方去調整。而西醫治療感冒都是抗生素，他們分不清具體是哪種情況。當然治療效果也不會很好。感冒比較常見，治療相對容易一些，因而需要辯證的方面相對較少一些。但是如果不辨證或者僅僅是簡單的辨證，就容易引起用藥上的偏差甚至是誤治。而且，中醫講求的是治病求本，從調理人體的內環境入手，將人體的抵抗能力恢復，再遇到同樣的邪氣侵犯時，“正氣存內，邪不可干”，自然不會輕易發病。西醫單純的殺滅病毒治療是無法實現這樣的標本兼治的。

        對于人流醫院、人流常識治療來說也是同樣的道理。慢性人流費用發展到人流醫院階段時，體內邪氣已經淤積了很長時間，病因較為復雜，濕熱之邪侵犯的部位、損傷程度、體內正邪力量的對比關系等等總共七十六個方面需要辯證，這些都是我們要考慮的辨證因素，因而提出了七十六個辨扶正還原療法。當然，具體到每一個病人，癥狀不同、病情不同，需要辯證的方面也不盡相同，并非每個病人都要進行這七十六方面的辨證。 內容來自dedecms
   
        總而言之，不管是普通感冒，還是復雜的婦科治療，在診斷與治療時必須要考慮影響病情的各方面因素，準確、全面的辨證才能保證準確的診斷、精準的用藥。